（吴良镛在清华大学建筑学院2018年毕业典礼上致辞，图片来源于中国科学院院士文库）

关于治学，我自己仍然处在探索的过程，本不愿意“老气横秋”地专门谈这一问题。但是，据我了解到的情况，对于研究生的学习，一般在业务上给予具体指导的多，未多涉及“治学”问题，我认为，研究生如果能够有意识地注意这一问题，可能会对学习有所帮助。在这种情况下，我就鼓起勇气来讲一讲，谈谈下述五个问题，提供参考。

1.立志于学

我很羡慕年轻人能够处在这么样的一个时代，希望年轻人要立志于学，不要虚度年华。我觉得研究生的机会是非常宝贵的，年轻时集中精力和时间进行一段研究工作是一生难得的事情。我自己做研究生的时间只有两年，但是，这是我进步很大的时期，那时的心得体会至今还不时“反刍”和回味。

实际上，不少有伟大成就的学问家常常是在中青年时代奠定的基础。清华图书馆就出了不少知名的学者，像曹禺、钱钟书、陈寅恪、梁思成先生等，他们的学术成就差不多都是在40多岁以前奠定的。梁先生在1950年之后，主要是参加各种社会活动，即使如此，但坐下来，还是能够写文章，这多少是原来基础的作用。再有陈寅恪，著名历史学大师，后来眼睛失明了，在助手协助下还是照样写书，作为历史学家他总是要考据很多东西，要助手为他查书，基本上可以说出什么东西在什么地方，查出的和他记忆中的差不多。这也有赖于他中青年时打下的基础。过去有句话叫“英敏强记”，用此来形容这些学者是不为过的。

这些都说明，在青年时把基本功打扎实了，一生都会受用。

2.道路和方法

谈到为学的道路和方法，各人可以有不同的习惯，各门学科也未必一致，但有些事情能够比较早地意识到还是好的。

就是要高标准地要求，“取法乎上，仅得乎中”。我在中学时曾读到胡适一句话，印象很深，他说“为学好比金字塔，要能宽广才能高”，这也就是中国常说的“博大精深”。为学基础要宽广，这样塔尖才可能很高。千古学者不少是多方面的学问家，可以说取得了多方面的建树。我觉得对建筑来讲也应当努力并可以做到这样。一般地说，建筑涉及的领域是非常广的，对建筑的方方面面都要观察和留心，并有意识地进行思考，这样，建筑的学习领域会更宽广，成就也会更大。特殊地说，在全球化的大潮下，经济、社会、技术的变革，会不断对建筑提出新问题与新的可能性，不断有新的增长点，不断在边缘和交叉上推进，若没有更高的标准，就不会有从一个领域扩展到相邻领域的勇气。

要系统地吸取知识。知识不在于量的堆集，重要的是要把分散的、纷繁的知识系统起来。我认为做学问要及时地、不断地把自己的思想形成体系，并随时打破，修正并充实自己的体系。中国有句话叫“开卷有益”，当你大体有了一定的体系之后，你看到任何一本相关的书，都会把你新吸取的知识放到新的体系应有的位置中去。这样你的认识会逐步充实，并且你也会不断发现自己知识框架中的缺陷与不足，追求新的发展。

3.学习与创造

学习与创造两者是不可分的。要明白大的方向性问题，努力探索当前的建筑道路，并给自己定位，确定努力的方向。处理大的问题本身就需要创造，要有开阔的视野，不要迷信，包括大师也会有其局限性。一定要创造性地学习，齐白石就对他的弟子讲：“学我者生，似我者死”。《论语》讲“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，就是在其中找出自己的创造性道路来。

做学问无外乎继承和发展，要继承前人，但更重要的是独辟蹊径，寻找新的增长点，要有探索新道路的勇气。做学问，除了要注意系统吸取知识外，同时还要注意避免进入学术的误区。这有时也是很难完全避免得了的，这就要尽早地“迷途知返”。每走一个阶段，要回过头来反问自己，检讨自己的道路，探索新的途径。

4.师从和择友

为学要从师，好的老师对自己为学奠定基础、指点道路、走出迷津等都有极大的影响。老师也是多方面的，启蒙的业师，或虽未亲聆教诲于其门下但师从其教导，古代叫做“私淑”，也能对自己业务成长起不同影响。所谓“道之所存，师之所存也”，就是这个意思。

我很幸运一生中能遇到很多好的老师，在中央大学学习时有鲍鼎先生、杨廷宝先生、谭垣先生、徐中先生等，那时虽然处在烽火连天的抗日战争时期，但却是中央大学的上升期。后来能够遇到梁思成、林徽因先生，及很多学有成就的学者，又有机会到美国从师于沙里宁先生父子等。我觉得师从很重要，通过老师潜移默化的影响，学习领域、精神境界、学习方法等各个方面都会有拓展和提高，当然重要的是在于自己观察、理解和自己的实践。同样，择友也很重要，“三人行则必有我师”，研究生之间、同学间也是可以互相学习的。老师也可以向学生学习，韩愈讲“弟子不必不如师”“师不必贤于弟子”“闻道有先后，术业有专攻”，这些话意义非常深刻，如真能身体力行，受用无穷。治学一定要有谦虚的精神，中国称“谦虚”为美德，我认为这是必需的科学态度。知识无垠，学无止境，如果有了科学的态度，你就可以像海绵一样不断吸取知识，日新又新。

5.思想道德修养

这是一个非常重要的问题，思想道德修养，不同的人有不同的境界，无从强求一律。但我深信，思想道德修养能够引导人进入更高的治学境界。建筑归根到底还是为社会服务，为大众创造一个美好的生活环境服务，因此，建筑是致用之学。不能 “游戏建筑”，如果这样，就是忘记了建筑的崇高目标。还得看到当前城市建设的现实问题、居住的问题等等，激发自己的思想情感，立志找出一条中国自己的道路。治学要把“为学”和“为人”紧密结合起来，要把“求学”和“求道”结合起来，求道是一种目标和使命。各行各业都有其道德标准，都包含有以一种非常严肃的态度来对待各专业问题的追求。

（节选自《世界建筑》，1997,(03):114-115）